--> ( 1 ) كما اختاره السيد الحكيم ( قدس سره ) في المسألة 2 الرقم العام ] 2837 [ . موسوعة الإمام الخوئي 24 : 401 عند قوله : أو يقال . ( 2 ) القائل بالتعارض السيد الحكيم ( قدس سره ) حيث قال : « هذا كله على المشهور من اختصاص الوجوب بالمعيل ، وأما بناءً على ما قرّبناه من الوجوب عليهما على نحو الوجوب الكفائي ، فإذا كان أحدهما هاشمياً دون الآخر يصدق أنها فطرة الهاشمي ، كما يصدق أنها فطرة غير الهاشمي ، فلا مجال للرجوع إلى الدليلين معاً ، فيكون المرجع إطلاقات الجواز » المستمسك ج 9 : 243 - 244 طبعة بيروت .